今年、年回忌法要は終わっています。しかし、そのおりに帰国することができませんでした。このため、オランダから祥月命日「当日」のご供養と墓参を、スカイプとEメールでご依頼頂きました。ご帰国のたびにご家族ともども墓参においでになります。

墓前祭 紫色の衣（直綴）と白衣の間に茶色の裙（くん・腰衣、巻きスカート構造）が見えます 裙は不要との意見があります 明治生まれの私の知っている僧侶は裙をつけていました 「着重ねルック」ですね 

墓前でのご供養（墓前祭）の最初は、お墓のお掃除です。清掃の担当者が誠実に行いました。次に、私がお生花、お線香、お水をお供えしました。

お檀家の皆さま用の福性寺版「朝暮勤行法則」を読みます。「我昔所造・・・、無上甚深・・・、心経、光明真言、南無大師遍照金剛、ご先祖様と故人のお戒名、願以此功徳・・・」です。さらに、施主様＝ご依頼主のご家族のご発展とご健勝を祈念しました。

メールに添付して、墓前祭のJPEG写真を数枚と動画を送りました。お施主様からは、感謝のお気持ちがご立派な文章となりメールで到着しました。

従来から、お檀家の不参加や代理の法要や墓参はありました。しかし、最近ご依頼がとても増えています。以下にも記事があります。

令和2年2020年8月2日・・・「遅れていた両親の七回忌法要・・・」「しかし、参加することができません」住職「それでは・・・」 https://fukushoji-horifune.net/blog/archives/6576

従来の寺の役割に、別の役割が追加されてきたことを感じます。つまり、写真や動画をメールに添付して送ることや印刷体を郵送することです。また、お檀家に代わって墓所の清掃などです。それもこれもお檀家に安心して頂くこと（お寺の使命）につながるかなと思っています。