真言宗豊山派白王山中台院福性寺真言宗豊山派白王山中台院福性寺
  • おばあさん、おじいさんとも歩きたい(陳情中)

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2020年1月15日

今回の里道沿いの40mの塀の建て替え中に、「住職さん!仏様が出てきました!」と工事の職人様から声をかけられました。

「エェー!土葬のお骨ですか?」この時は本当にびっくりしました。顔!真っ青。にはなりませんけど。

お檀家のお家の建て替え(ビルにするために地面を深く掘りました)の時に、たくさんの座棺に入った土葬の仏様が出てきたことがありました。この時、「土葬の仏様が・・・」とお檀家のお顔は真っ青でしたね。

しかし、お骨ではなくて、石塔2基でした(写真)。明治維新まで墓地であったことがない場所で、昭和までは水路でした。

観音様とお地蔵様のようです。舟形の石塔の仏様の周囲に以下の字が書かれていました。読んでみました。

1.道誉信士灵(霊)位 享保十三年(1723年)〇月十四日

2.静華信士灵(霊)位 宝暦二年(1752年)〇月廿四日

(2霊のお戒名は似た意味の字に変えました=石塔にある字ではありません)

ここで住職が、即!思うのは「過去帳にもお戒名があるのかしら?!」ですね。そこで、江戸時代の過去帳を見てみました。

ありましたね!お戒名はもちろんですが、お命日も正確でした。ちょっとびっくりしました。

発掘された仏様 発掘された石塔 お経を読みましてから写真を撮りました お地蔵さま(オンカカカビ・・・)と観音さま(オンアアロリキャ・・・)のご真言を唱えました

発掘された石塔 お経を読んでから写真を撮りました お地蔵さま(オンカカカビ・・・)と観音さま(オンアロリキャ・・・)のご真言を唱えました 面長と丸顔ですね

過去帳には、1の仏様には俗名の記載がなく施主名がありました。8代将軍吉宗の時代です。享保の改革なんてありましたね。目安箱の設置とか。大学の受験科目の社会科では、日本史を選択したことを思い出しました。

2の仏様については、當村(梶原堀之内村)出身と俗名までありました。9代将軍家重の時代です。NHKの大河ドラマ「八代将軍吉宗」では、お話をすることが不自由で、中村梅雀さんが演じていました。

梶原堀之内村では、江戸時代から明治~大正時代まで、つまり、荒川放水路(現在の荒川)が完成するまでは、何度も大きな水害がありました(下記の過去記事)。このため、これらの石塔は流されてしまったのでしょう。

今回の二つの石塔には、それぞれお戒名が一つづつです。一霊一石塔です。現代の「カロート(お墓の納骨スペース)に納骨し墓碑にお戒名を書き込むだけ」よりも、ご遺族の心がこもっているような気がします。

石塔の仏様のお顔は、故人に似ているように作るのでしょうか?「ウチの石仏様は死んだお祖母さんに似ているね!」「丸顔がお祖父さんそっくりだね!」とかの会話があったかもしれませんね。なにしろ、石仏様のお顔はそれぞれ特徴があり、本当に違っています。皆様も石仏様に手を合わせる前に、お顔をよく視て下さい。

なお、過去帳の閲覧は住職を除いて、どなたもお断りしています。どのお寺も同様です。福性寺の過去帳には「差別戒名」はありません

令和元年・2019年10月17日「洪水 岩淵水門 王子ポンプ所とみやぎ水再生センター」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4538

 

 

 

 


2020年1月9日

二日前(1月7日朝)、半数以上のお墓に供花があります。すでに、古くなったお花は下げました。

令和元年・2019年12月30日 http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/5034

「初詣・初参りはご先祖様・菩提寺から」の通りに、皆様が墓参においでになりました。冬はお花が長生きです。10日間ぐらいは美しいままです。そろそろ、いたんできたお花を下げます。

すべての墓所に供花があります

比較的新しくお檀家になった皆様の墓域 私が住職になってからお檀家になりました すべての墓所に供花があります 令和元年もお檀家が増えました 誠に有難うございました 今年もお檀家になるご予約を頂いております

お檀家はお生花をお供えする役割!お寺はいたんだお花をおろす係です。

福性寺では、年末年始・12月末と1月初めには、ほぼすべてのお檀家が墓参においでになります。本当に、福性寺のお檀家は立派です。住職も姿勢を正さなくては!と考えます。姿勢を正す?心構えなどを改めて考えることでしょうか?正思惟ですね。

その中で、30年以上にわたり、墓参と檀信徒会費の納入のないお墓があります。お墓の前には「このお墓は無縁と思いますが・・・」と墓参者に寺にお寄り頂きたい旨の「立て札」が20年以上前からあります。風雨にさらされて、もう立て札の字がよくみえません。

お墓の中には50年近く前、盂蘭盆会(7月13-15日)のお檀家訪問=お棚経で、私が直接お布施を頂いたことのあるおばあさんが眠っています。手には、しわが多かったです。大学生の頃です(学生時代に初歩的な僧侶資格を頂きました)。30年以上前から、お手紙を差し上げても、転居先不明でかえってきてしまいます。

そろそろ、永代供養として墓地を更地にして、美しいお花の咲く樹を植えようかな?と考えています。

 

 

 


2020年1月6日

12月中に山門の右側の里道沿いの塀が完成しました。40mあります(写真)。写真右側の白山神社も背の高い塀を壊しました。このため、山門右側の里道(人の通行があり道路として機能)は、とても明るく「いい感じ!」になりました。

塀の上の柵(特注品)の間隔が短いため、通行の皆様は狭い面積しか墓地を見渡すことができません。東日本大震災級の大地震でも、壊れないそうです。また、柵は風速40m近くでも壊れないとのことです。

費用は建設費・測量費などで、1千万円を超えました。このため、令和元年・2019年度の「宗教法人福性寺」の決算は、赤字となる予定です。

山門右側40m

新たな山門右側40mの塀 従来と同様に通用口があります(普段はあけません)写真の角度では墓地を見ることができないことがわかります 突き当りは白山堀公園です 里道を横断する外来植物の生命力を視て下さい 遠くに見える横長の建物はプリントメディア・読売新聞東京北工場です

里道のアスファルト舗装が大きくひび割れて、樹の根が見えます。今回、伐採した神社のニセアカシア(北米原産)の樹の根です。有用な樹として輸入されたものです。しかし、最近は外来種として伐採されているようです。あいかわらず、世の中の真理は一定ではないようです。

この根のために里道がデコボコとなり、自転車や保育園児のための乳母車は乗り心地が悪いです。

しかし、コンクリートの壁を越えて、さらに舗装を壊す外来植物の生命力には感心します。

この樹の大量の花・葉・小枝により、里道と里道沿いの墓石の汚れがひどかったです。里道も福性寺が清掃しています。

なお、明治維新までは、白山神社は福性寺の掛持ちでした。神社のご神体(神様)は、観音様であったと思います。また、福性寺住職が別当でした(徳川吉宗時代の北町奉行記録)。つまり、「神仏習合」で神仏に明瞭な区別はなかったようです。

以下の記事で塀についてふれています。

令和元年・2019年12月14日「山門東側(右側)の塀工事が進行中」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4973  工事の詳細について書きました。

平成31年・2019年3月12日「平成30年度法人会計報告会 総代様会」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/2876

 

メニュー「境内のご案内」の最後に、「駐車スペース」の写真を追加しました。


2020年1月1日

檀信徒・町会の皆様には、福性寺元旦読経会にご参加頂き誠に有難うございました。心から感謝致します。

今年も若い皆様が多かったですね。また、お檀家以外の皆様も多いです。ご参加の皆様は去年よりも多かったです。住職は大喜びでした。

令和2年元旦読経会 仏教寺院らしい冷静な元旦の朝

令和2年元旦読経会 仏教寺院らしい冷静・平安な元旦の朝 午前10時に開始し11時に散会しました

今回は、「壇前普礼真言」について説明をしました。行事・法要の冒頭、ご本尊様に対する最初のご挨拶の時に、となえる真言です。両手の甲(手掌・手のひら✋は上)・両膝・額を地(福性寺では畳)につけます。現代僧侶の発音は「オン サラバ タタギャタ ハナマンナ ノウキャロミ」です。大胆な意訳では、「大々歓喜・感動する!我いま、すべての御仏の御足をわが手に頂かん!」サンスクリット学者であった先代住職は「唵、吾れ一切如来の拜足敬禮を爲し奉る」と著書(下記)の中で翻訳(直訳)しています(1)

「仏説摩訶般若波羅蜜多心経」は、2回音読しました。「色即是空」と「解決困難な四つ(四苦)」について解説しました(2)。また「回向の文(願以此功徳・・・)」についても解説しました。

大郷道敏総代様のご挨拶のあと、仏讃歌(西洋音楽)を斉唱しました。お焼香後散会しました。大郷総代様には、毎回ご出席頂き心から感謝致します。

仏教寺院らしい冷静な元旦の朝・クールな朝となりました。

 

(1)田久保周誉著「真言陀羅尼蔵の解説」昭和35年・1960年初版発行、昭和54年・1974年校訂増補3版発行 真言宗豊山派宗務所刊(東京)56ページ下段 真言・陀羅尼の解説書・翻訳集として、嚆矢となる著書です。真言宗などで常用の全ての真言・陀羅尼が解説されています。仏教サンスクリット(梵語)学者ならではの翻訳集と評され、以後の解説書に大きな影響を与えています。

(2)以下の記事に般若心経の「ギャーティ句」に関する解説があります。平成31年・2019年1月1日http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/2312


2019年12月31日

元旦読経会にご参加下さい!10時開始です。

本堂では元旦読経会の準備が終わっています

本堂では元旦読経会の準備が終わっています 住職の願望=たくさんの皆様においで頂きたい ので70席を用意致しました もちろんお供物も「願望数+アルファ!」を用意致しました 明日の朝の冷え込みが弱いように!ご本尊様にお願い致しました

12月になりましてから、本堂の大掃除を致しました。真鍮製の仏器はピカール(乳化性状金属磨き、日本磨料工業KK)で磨き、ピカピカです。実は、いつでもピカピカです。ご訪問頂きました僧侶の皆様から、お誉め頂いています。

また、墓地のお掃除の担当のお二人は、とても頑張りました。有難いです。というのは、12月になっても、今年は落ち葉が落ちきらないのです。

最近、墓地もようやく落ち葉が落ちきりました。今年は寒さが足りないのでしょうか?いつまでも木々の葉が落ちませんでした。お掃除が大変でした。

12月30・31日は山門清掃や歴代住職(世代様)の墓所の清掃をしました。また、納骨堂(白宝殿)や永代供養のお墓の清掃も行いました。

納骨堂の前で読経後、永代供養の仏様のお戒名の読み上げを行いました。昔に亡くなった仏様は先代住職によるお戒名です。仏教的な意味や真言宗的な意味があふれています。

最近の仏様のお戒名は、お人柄についての表現が多いです。私の考えたものです。学がない!漢学の素養がない!知識がたりない!と深く反省しています。

なお、福性寺では、午前10時の「元旦読経会」までは、深夜や早朝の行事は一切ありません。冷静・平安・平穏のうちに元日の朝を迎えたいと思います。


2019年12月30日

初詣・初参りには、ご本尊様、すでに仏様(釈尊と平等)となっておりますご両親・祖父母様・ご先祖様にお参り下さい。年末から墓参のお檀家が多いです。この季節には、ほぼすべてのお檀家が墓参においでになります。何度もおいでになるお檀家も多いですね。花立のお水を追加するために、毎日のように墓参においでになるお檀家もおいでです。

元旦読経会にご参加下さい。お檀家ではなくても!どなたでも!ご参加頂けます。寛永2年・1625年に入仏式を行ったご本尊様(真言宗を体現しています)に令和2年の誓いごとを致しましょう。「お誓いごと」より「お願いごと」ですか?

なお、例年通り山門と本堂玄関は、午後4時に閉じます。

恒例山門清掃 雨天でしたが皆様のおかげさまで終わりました

恒例 山門清掃 雨天でしたが皆様のおかげさまで無事終わりました ご本尊様が見る方向からの写真です 山門正面はご来寺のおりに観て下さい

恒例の山門清掃が終わりました。30日午前9時から行いました。僧侶3人のほか、男性3人、女性2人、子供1人で始めました。清掃にご参加の皆様にお礼を申し上げます。

1時間半で終わりました。水拭きをします。門扉には松を飾ります。山門の山号額の下には、お正月飾りをつけます。

あいかわらず、お正月かざりの橙(だいだい・代々にわたり繫栄するように)には、「家内安全」や「商売繁盛」(?)などのお札が刺してありました。

「商売繁盛」は寺には不要ですから、毎年、引き抜いて飾ります。「健康長寿」とか「無病息災」のお札を作りたいです。

福性寺の山門の由来については、平成29年・2017年12月30日の記事に詳細を記述しました。ご覧頂けましたら有難いです。

2017年12月30日「年末恒例 山門の清掃」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/909

 


2019年12月25日

「父が亡くなりそうです!」とお檀家のご家族からお電話がありました。「どうしたらいいのか教えて下さい」とのこと。また、「住職の便利を考え、お寺の近くの葬儀社を紹介して下さい」でした。わざわざ、お寺に近い!葬儀社と火葬場を選んで頂きました。有難かったです。

そこで、私の信頼している葬儀社の電話番号をお教えしました。社員が7-8人の葬儀社です。

数日してお父様が亡くなりました。

亡くなったその日(1日目)の午前10時には、ご遺体は葬儀社の冷蔵庫に、都下の市から到着しました。お子様方は、その前日から徹夜の看病でした。このため、病院から直接ご帰宅頂き、お身体をおやすめ頂くようにアドバイスしました。

翌日(2日目)11時から冷蔵庫の前で、枕経と通夜のお経をお子様方と住職で読みました。通夜とは何かをご説明しました。そのおり、お人柄などを確認しながら、お戒名を考えお子様方に説明しました。

3日目の午後、町屋葬儀場で火葬です。火葬炉前読経とお骨上げ(揚げ)読経を院代と二人で行いました。故人のお話・エピソードを1時間(火葬の間)お聞きしました。お子様方とお骨は、ご自宅にお帰りになりました。しかし、火葬と同日に葬儀のお経を読むことも多いです。

4日目、ご家族とお骨が福性寺に到着し、午前11時から葬儀を執行し納骨堂にお骨をお預かりました。読経後、故人に関するお話で楽しい時間を過ごすことができました。

大正時代からご親戚を含めて、すでに墓所には9霊の仏様がおいでです。今回のお父様は、10番目の仏様となります。楽しい会話をなさるお父様でした。墓所の中は、にぎやかになりそうです。本当に偉いお父様でした。また、「お寺にはしっかりするように?!」とのご遺言でした。

葬儀社への支払いは30万円を少し超える程度だったらしいです。業者から、私は紹介料など一切の金品を受け取りません。葬儀社には「しっかり仕事をして下さい」と私からも申し入れしました。

お骨は四十九日忌法要までお預かりし、納骨となる予定です。

今日の桜の樹の落ち葉です。今年は桜の葉が赤くならずに黄色でした。腐葉土になるように、樹の下にそのままにします。桜の樹の栄養のためです。それでも、お掃除担当者が掃いてしまいます。お寺の美観が大切と考えているようです。有難いお掃除の担当の皆様です。

今年は桜の葉が赤くならずに黄色でした 腐葉土になるようにそのままにします 樹の栄養のためです それでもお掃除担当者が掃いてしまいます お寺の美観が大切と考えているようです 有難いお掃除の担当の皆様です お掃除の担当者やお檀家などたくさんの皆様のお陰で何とかお寺が成り立っています

おたずねにお答えしたよりも、とても高額の「布施(=喜捨)」を「お礼の言葉」とともに宗教法人福性寺に頂きました。

お檀家は本当に有難いです。住職は姿勢を正さなくては!と思いました。

お布施は住職の生活費や給与に消費されることはありません。全てがご両親様・ご先祖様への奉納金となりました。

宗教法人福性寺の会計に関しては、「最新ニュース/講演会情報」のカテゴリ分類の「宗教法人会計」をご覧下さい。以下に、記事の一例をあげます。

平成31年2019年3月12日「平成30年度法人会計報告会 総代様会」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/2876

 

 

 

 

 


2019年12月19日

境内にある梶原塚供養塔の「如意輪観世音」について書きました。福性寺に梶原塚(墳)が移設されていることはよく知られています(明治37年・1904年)。都電の電停「梶原」や、江戸時代の「梶原堀之内村」は、この梶原塚にちなんでいます。以下前回の記事です。

令和元年・2019年11月5日 「梶原塚(墳)供養塔の如意輪観世音像 小さな歴史」 http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4632

如意輪観世音像左側には、お大師様の執錫杖像(執錫杖大師)があります。

以下は先代の周誉師が読み取ったメモです(黒字)。算用数字は刻銘の行目を表します。カッコ内は私の説明です(緑字)。青字は周誉師の解説です。

「弘法大師執錫杖像石塔の刻銘」

大師執錫杖像

梶原塚 大師執錫杖像 かなり風化が進んできています  台座に刻銘(紀州高野山往生院・・・)があります

1 紀州高野山 2 往生院谷四十九□(□は院か?)

3.4 延命寺本尊 弘法大師入定 承和二年三月

5 彫刻尊躰此地 奉(尊躰を彫刻してこの地に)6 彩者也 (奉彩:斎?するものなり・つつしんで祀る)

7 文政九年三月二十一日(1826年、三月二十一日は大師の入定日)

8 両尊(如意輪観世音像と弘法大師執錫杖像)建立 願主 賢明

9.10.11 武州国豊嶋郡 梶原堀之内村 梶原墳 眞龍寺(かって梶原塚にあった寺)

周誉師の解説があります。

一、大師像の頭上に梵字真言(地蔵尊真言)の刻銘あり(地蔵尊真言は、以前、記事を書きました。令和元年・2019年10月22日 http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4560 現在も真言は読むことができます)

二、此の石刻字は摩滅甚だしく、朝日の陽光照射する前七・八時頃(春五月にて)でなければ明らかに見えない。

三、銘記の文政九年は1826年にして、三月二十一日は大師の入定日なり。

なお、すでに二つの石塔の表面は、写真のように風化して、表面が剥がれてきています。今後は刻銘を読むことができなくなりそうです。父が読んだ50年前にも読むことができない字(□)がすでにあります。

約200年前に建立された石像の仏様です。しかし、この像や建立者である木食賢明師について、父や私は、お檀家からお聞きしたことがありません。また、95年後(=大正10年・1921年)に亡くなった上東野昭良師(父の叔父)から、父は賢明師について何も聞いていません。

賢明師はどのような方であったのでしょうか?高野山からお大師様を奉斎し尊像を造立した真言行者!江戸の町から離れた梶原堀之内村に一人の熱心な真言行者がいたことはわかります。ちなみに本郷「かねやすビル」(川柳「本郷も かねやすまでは 江戸のうち」)から福性寺まで6Km、徒歩で1時間半弱でしょうか。

「郷土史」や「庶民史」はすぐに忘れ去られてしまうようです。今後も福性寺では、旧梶原堀之内村・旧船方村や堀船の歴史、また福性寺自体の歴史を記録していこうと考えています。さいわい、今後も「堀船郷土史を語る会」による研究会活動が続けられ、郷土史の発刊も続けられ(「堀船郷土史平成増補版」の続編)、堀船の町の皆様のご支援もあります。誠に有難いです。

今回の記事は「福性寺の歴史第8版」に掲載予定です。

 


2019年12月14日

白山神社側の里道(水路でした)沿いの塀の工事が進んでいます。来週には、里道の通行止めが終わりそうです。大変ご迷惑をおかけしています。ごめんなさい。

擁壁(ようへき)に使うことができる幅17cmの堅固なコンクリートブロック(写真左)を使用しています。1~1.2mの高さまで積み上げます。鉄筋は13mmのものです(写真中)。さらに、その上にアルミ製の柵(高さ80cm、強固な特注品)を載せます。多量のコンクリートを使用しました。圧力をかけて充填する感じです(写真左)。必ず倒壊しないように作りました。

このため、「大阪北部地震(平成30年・2018年6月)」により発生したプール脇のブロック塀の倒壊による小学生女児の死亡のような痛ましい事故は、この里道の福性寺側の塀では起きません。

幅17mmのブロックを使用 ブロックには多量のセメントを充填し垂直・水平方向に堅固に連結しています 山門直ぐ近くまでコンクリートポンプ車と生コンミキサー車が来ました

左:幅17cmのブロックを使用 中:ブロックには多量のセメントを充填しました 垂直・水平方向に堅固に連結しています 右:山門の直ぐ近くまでコンクリートポンプ車と生コンミキサー車が来ました

また、とても開放的になります。福性寺と白山神社の間の里道は、ブロック塀に囲まれ暗い印象でした。地震の時には危険でした。

山門左から白山堀公園にぬける里道に関しては、福性寺側は問題がなくなります。

完成しましたら、再度写真をアップします。完成は12月20日予定です。

 

 


2019年12月12日

お檀家・ご信徒の皆様に、新年用のお手紙を発送致しました。毎年6回お手紙を差し上げています。しかし、今年は7回でした。

「光明214号」真言宗豊山派のお檀家用の雑誌 季刊です「光明」はお檀家ご信徒に毎年4回お送りしています 「豊山宝暦」毎年12月にお送りしています 季節のおりおりの記事や季節に因んだ文章はお手紙を書く時にとても有用です 題字はお大師様による真蹟(本当に書いた字)の集字(必要な文字を集めて再構成すること)です 字を見ただけで合掌したくなりますね「南無大師遍照金剛」(転載許可済み)

光明214号」表紙真言宗豊山派の季刊雑誌 「光明」は毎年4回お送りしています 「豊山宝暦」令和2年表紙 年末にお送りしています 季節のおりおりの記事や季節に因んだ文章はお手紙を書く時などにとても有用です 題字はお大師様による真蹟の集字(文字を集めて再構成)です 字を見ただけで合掌したくなります「南無大師遍照金剛」(写真:真言宗豊山派教化センター転載許可済み)

今回のお手紙の同封物は:

①住職からのカバーレター1枚=元旦読経会(10時開始)のご案内 

②真言宗豊山派からの雑誌「光明214号」(42ページ、写真)真言宗豊山派ホームページからも読むことができます。

http://www.buzan.or.jp/index-06.html

③令和2年の「豊山宝暦」(写真)カラー印刷です。「長谷寺の小さな観音様」の記事は素晴らしいです。

④令和2年回忌表(お檀家の追善供養のご予定のため)

⑤本ホームページの「最新ニュース/講演会情報」の印刷体「奨学金の礼状 和訳」

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/1230( 平成30年・2018年4月26日 記事)1枚

⑥振込用紙です。「檀信徒会費」納入用です。

元旦読経会の様子は「年間行事」のビデオをご覧下さい。元旦読経会は、どなたでもご参加頂くことができます。ぜひとも、ご参加下さい。お経を読んだことがなくても大丈夫です。また、仏讃歌を歌ったことがなくても問題ありません。1時間程度で帰宅できます。

今回の「光明214号」には、真言宗豊山派管長 田代弘興猊下(げいか)のご法話の掲載があります。また、相変わらず、阿川佐和子氏による記事が面白いです。

健康長寿・認知症とフレール予防には、1.栄養、2.運動、3.外出(=社会参加)が重要です。その意味でも、元旦読経会にご出席下さい。大きなお声で般若心経を音読し仏讃歌「おちかい」を歌って下さい。

フレールに関しては、以下の過去記事をご覧下さい。令和元年・2019年8月27日 http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4152

「光明214号」「令和2年豊山宝暦」は、残部が少数あります。ご来寺のおりにご請求下さい。先着順です。もちろん、無料です。


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