真言宗豊山派白王山中台院福性寺真言宗豊山派白王山中台院福性寺
  • おばあさん、おじいさんとも歩きたい(陳情中)

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2019年1月31日

昨日1月30日は、夕方4時半から枕経と通夜の法要でした。通夜は住職一人でおうかがいしました。今日は朝10時からの葬儀でした。この葬儀開始時間は私がおすすめしました。院代様と私の二人で読経をしました。私どもの帰寺は、午後2時前でした。葬儀場は寺に近い町屋火葬場・葬儀場を選んで頂きました。喪主様のお家から、最も近い葬儀場は四つ木葬儀場です。しかし、寺に近づいて頂きました。有難いです。「何から何まで」住職の考えをお尋ねくださり、本当にありがたいですね。いつものように、葬儀では自己紹介と式の次第(進行の順)を説明致しました。遠くからおいでのご親戚から「お葬式の説明を初めて聞きました!説明があってよかった」とお聞きしました。通夜に丁寧にご説明しましたので、葬儀ではごく簡単な説明をしただけでしたのに。

ところで、私が感動したことは、喪主様の会葬者に対するご立派な挨拶です。私は喪主様が生まれるまえから喪主様を知っています(エーッ!ですか?)。つまり、お母様が妊娠中から知っています(笑)本当です!また、小学校にあがる前の子供時代もよく知っています。私の法衣(=ころも)のすそを握って、はなさなかったからです。小学生(シャベリの得意なかわいい坊やでした)、中学生/高校生(シャイでお利口そうな印象でした)、大学生(入学の難しい立派な大学で勉強しました)、社会人(ハンサムでナイスガイ=表現が古い!です)になってからも、お墓参りに来て頂きました。昔のあのお子様が今日は立派なご挨拶ですから。

葬儀に同行した院代様のお机です 左端から「にょうばち」ご詠歌道具 左端に木魚のバチです

今日の葬儀に同行した院代様のお机です 左端から「にょうばち(にょうばつ、仏教シンバル?)」ご詠歌道具 左端は木魚のバチと木魚です 仏教ドラとあわせて「にょうばち」とも言います ご詠歌に関してはまだまだ(+まだ)勉強中です

以下は一般論です。以前も書いたことですが、かさねて以下を書きます。

〇家族葬の通夜では、6時開始にこだわることはありません。また、葬儀は10時に開始すれば、そのあとはゆっくりできます。

〇火葬場付属の葬儀場で葬儀を行うことが、独立した葬儀会社の葬儀場で行うよりも「必ず」安価です(実際の葬儀に関しては平成30年・2018年12月20日の記事を参照して下さい)。火葬場付属の葬儀場は、駐車場も多いです。皆様の疲れも少ないです。

〇ただし、火葬場付属の葬儀場は、お金と時間を節約できるため、混んでいます。このため、葬儀会社の葬儀場よりも3日程度葬儀が遅れます。それでも、大丈夫です。ご遺体は、死後7日ぐらいは腐敗したりはしません。病理医(私です)が保証します。

〇家族葬では、たくさんの会葬者に遠慮することなく、釈尊(お釈迦様、ブッダ)のお話を着席した皆様に説明できます。家族葬は、僧侶・仏教者にとって、お寺の人気の維持や回復の貴重な機会と考えています。

〇最近は、病院などに出入りしている葬儀業者に葬儀を依頼するご家庭は、減少していると言われています。


2019年1月26日

平成31年1月10日と20日の通夜葬儀に関連した記事の「別記事」です。

最近、自動運転に関するニュースがたくさんあります。ぜひとも、実現してほしいです。高齢ドライバーによる交通事故で、若い人が亡くなる事故が多いと報道されています。実は、世代別事故率は20歳代が高度です。しかし、死亡する人がでるような事故率は80歳以上の高齢ドライバーでは高いです(2-3倍)。新聞やテレビニュースで、高齢者や認知症患者に対して「運転免許証」返納のキャンペーンがはられています。しかし、車なしでは生活できない地域、農村や山村、があります。このような地域にお住いの高齢者に対する対策のキャンペーンは、見当たらないですね。都会人がニュースを作っているからでしょうか?

3年前に14年間乗った自動車を更新しました。まだまだ、この自動車は乗ることができたと思います。しかし、安全運転に貢献する技術が付いていませんでした。お通夜の運転などでは、老化現象を自覚していました(平成31年1月20日記事)。老化現象を補うための技術付きの車が望ましい(家族の意見)との結論でした。現在の福性寺の公用車(3年目で黒塗りピカピカです)には、自動ブレーキ(追突しない)、バックとサイドモニター(後ろも見えます)や後退時の速度制限装置が付いています。もう少しの間、遠出ができそうです。何度もお骨!をお乗せしたり、時にお檀家にも乗って頂きました。

サンガラタナ師

サンガラタナ師から平成30年・2018年に頂いた仏教徒海外奨学基金の奨学生による絵 右のお年寄りはケガをしています サンガラタナ師が来日のおりにこの絵の意味をお聞きしてみます 師については最新ニュース/講演会情報のカテゴリの仏教徒海外奨学基金で検索して下さい

実は、この自動車はお檀家からのご寄付品です。どうも、若い人向きの車らしく、4輪駆動でサスペンションがかたいです。ご寄付頂きましたお檀家は、私がもう少し若いと思っていたようです(要するに修業ができていない印象?)。「有難い誤解」(笑)と高価な自動車を福性寺に頂き、心から感謝致します。

安全技術の追加で、もう少しの間、問題なくお通夜や葬儀に出かけることができそうです。しかし、夜は可能な限り一人で運転しないようにしています。私の老化速度よりも、自動運転の技術開発が速いことを切に願っています。

安全技術の開発にたずさわっている皆様!頑張って下さい。


2019年1月22日

昨日(1月21日・月曜日)、七回忌法要を行いました。まず冒頭に仏様のお戒名の意味を復習しました。また、全員で読んだ般若心経の「色即是空」についても説明しました。最後に、お施主様(奥様)には、「朝食でも肉や魚をお食べになって、ご長命を達成して、年回忌法要を、また行って下さい」と結びました。奥様からは「食事では、タンパク質を摂ることを心がけています!」娘さんお二人からも、異口同音に「母は朝ご飯にも、タンパク質・肉を食べています」と老年医学からは合格のお返事を頂きました。最後に、義母様(今回の仏様とは別です)の年内の年回忌法要の日程を予約!してご帰宅になりました。住職は「1年に2回も法要をして大丈夫ですか?破産しませんか?」などと余計なこと(笑)を言ってしまいました。

ところで、最近、フレイルとか、サルコペニアという言葉を聞きませんか?

フレイルは、高齢者の虚弱などと翻訳されています。しかし、医師の間ではフレイルという言葉が用いられています。定義や診断法など議論が多いです。医師以外の皆さんもフレイルに関する知識を持ち、介護予防が進み要介護者の減少につなげたいと考える人が多いです。体重減少、歩行速度の低下、握力の低下、疲れやすい、身体の活動レベルの低下などが、診断のための基準です。

釈尊苦行像

釈尊(お釈迦様)苦行像 高貴なお姿です 釈尊が35歳の時であろうと思います 苦行の後にHPサイドメニューの仏教徒海外奨学基金の右の絵のように「牧女の供養」(牛乳粥)をうけます 釈尊は肉を含めて布施された食べ物は全てお食べになりました(ガンダーラ出土パキスタン・ラホール博物館)

サルコペニアは、筋肉量の低下を言います。筋肉量が減少して筋力低下や、身体機能低下をきたした状態です。具体的には、脚や腕が細くなります。歩く速度が下がります(毎秒1mか0.8 m以下)。また力が弱くなります(握力低下:男性26㎏、女性18㎏以下)。サルコペニアは、フレイルの一部ということができます。

フレイルとサルコペニアは、医師以外でも知っておくべき言葉であると思われます。しかし、カタカナではなくて、適切な日本語がほしいですね。それでも、内容やカタカナの意味は知らなくても、予防法(健康で長命の方法でもあります)は、1.運動、2.栄養(タンパク食・肉食)、3.外出(など社会との関係維持)!です。どうか健康なご長命を達成して下さい。

昨日の七回忌のお施主様は、タンパク食を心がけており、フレイルやサルコペニアに関する知識をすでにお持ちでしたね。さすが!福性寺のお檀家です。有難いです。

今年の4月23日の大施餓鬼会と11月の合同講演会における健康長寿講演会は「高齢者の栄養、フレイル・サルコペニア予防」に関するものです。どうかご出席下さい。


2019年1月21日

真言宗豊山派東京2号宗務支所主催の檀信徒研修会が開かれます。参加ご希望のお檀家・ご信徒の皆様は、福性寺までご連絡下さい。なお、例年の通り現地集合・現地解散です。場所は、西新井大師總持寺大書院(http://www.nishiaraidaishi.or.jp/)です。お檀家・ご信徒の皆様には、お手紙でお知らせ致しました。皆様には、例年通りお土産もあります。

福性寺で唯一咲いているサザンカ

福性寺で唯一咲いているサザンカ 昔のサザンカと違いたくさんの花が咲きます 改良された園芸種です 椿との交雑種でしょうか?

平成31年3月1日(金曜日)午後1時30分 受付開始 2時 大護摩供養修業(大本堂)2時45分 演芸落語 三遊亭王楽師匠 3時20分 講演「出会いの聖地 長谷寺」真言宗豊山派宗務総長 星野英紀台下(元大正大学学長)。今年も演芸の企画があるようです。しかし、大変申し訳ないことがあります。福性寺住職はこの日、1年半前からの先約があり京都で国際シンポジュウムの司会と演者です。このため欠席します。しかし、福性寺から院代が参加予定で、ご参加の皆様がお困りにならないように致します。。

今回の皆様へのお手紙の中には、平成29年(2017年)12月9日と平成30年(2018年)4月28日の本ホームページ最新ニュース/講演会情報の記事を印刷したものを同封致しました。前者のタイトルは「12月8日成道会 真珠湾奇襲」後者は「結婚の奉告(ぶこく・謹んで報告する)法要」です。いずれも読みやすい大きな活字(今は活字は使いませんけれど)を使用しています。ご一読頂けましたら有難いです。


2019年1月20日

最近、遠方でのお葬儀が増えました。お檀家が引っ越しをされているためです。今年になりましてから、さいたま市や横浜市で葬儀を執行しました。

しかし、遠方からわざわざ寺に近寄ってのご葬儀も、多くあります。平成30年11月7日のご葬儀も、横浜在住のお檀家が町屋葬儀場(寺から車で20分)で、行いました。また、ここ5年のうちでも、松戸市、福生市(2度)、所沢市、豊島区(2度)、文京区(3度)など、遠方のお檀家が寺に近寄って、葬儀を行って頂きました。毎年2軒程度の数です。「住職も齢を重ねて大変でしょうから!」ということでしょうか?有難いですが…。しかし、能力の低下と仕事ができない!と、同情頂いているようで、うれしくもあり!悲しくもあり!です。

実は、喪主様はお葬儀に出席される会葬者の交通の便をお考えのようです。喪主様のお住まいのお近くではなくて、ご親戚や会葬者が出席する時の便利のために、例えば故人の勤務した会社の近くとかに、葬儀会場をお考えのようです。喪主様の便利は二の次のようです。いかにも、日本人的な配慮かなと、感心しています。

葬儀 右膝痛(老化現象?)のために五体を投地する時痛みに耐えることが大変になりました 2回だけ出会った葬儀社が私専用の五体を投地するための清潔な毛氈(もうせん)を用意していることがありました 有難かったですね

葬儀 右膝痛(老化現象?)のために五体を投地する時痛みに耐えることが大変になりました 2回だけ出会った葬儀社が私専用の五体を投地するための清潔な毛氈(もうせん)を用意していることがありました 有難かったです

ところで、お通夜の運転はなかなか大変です(別記事を書きます)。「老いては麒麟(きりん)も駑馬(どば)に劣る」を思い出しました。麒麟は伝説上の最も能力の長けた動物で(動物園のキリンではなくて)キリンビールのラベルの麒麟ですね。駑馬は足のおそい=のろい馬ですか?優れた人物でも、年老いておとろえると、凡人にも劣るということですね。私の場合は、出発点が麒麟でもなく、優れているわけでもありません。歳をとるとどうなるのでしょうか?4月には70歳となります。駑馬以下はなんというのでしょうか?駑々馬?(どどば!笑)でしょうか(こんな言葉はないですけど)。ご本尊様の代弁者・スポークスマン(=住職)がつとまるか心配しています。福性寺の健康長寿講演会でお聞きした「85歳以上では皆(=100%?)、軽度認知障害か認知症がある」を思い出しました。70歳代では、どのていどのパーセントの軽度認知障害と認知症があるのでしょうか?


2019年1月17日

仏教徒海外奨学基金の受け入れ先の一つであるスリランカのサンガラタナ師から絵葉書の賀状が到着しました。今年度(平成30年2018年3月まで)の奨学金は、まだ振込んでいません。基金の総会により金額を決定した後に振り込みます。インドのベンガル仏教協会に送金できなくなりましたので、スリランカの奨学生には、増額を提案したいと思います。

平成30年2018年9月21日の記事に、奨学金の授与風景があります。平成30年2018年8月17日の記事に、サンガラタナ師が福性寺においでになった時の記事があります。なお、サンガラタナ師はスリランカで「高僧」と呼ばれる方です。もちろん、私も尊敬しています。

仏教徒海外奨学基金の詳細に関しましては、本ホームページの左サイドメニュー「仏教徒海外奨学基金」と、最新ニュース/講演会情報のカテゴリの「仏教徒海外奨学基金」をお選び頂き、ご覧下さい。皆様のご協力に心から感謝致します。

サンガラタナ師は漢字も上手なのですが かな書きですね

サンガラタナ師は漢字も上手なのですが かな書きですね

ラグッダの石窟寺院

スリランカのダンブッラ(Dumbulla都市名)の石窟寺院・黄金寺院(世界遺産=ユネスコの都合で指定するので意味がないと言う人もいますけど) 多数の仏像や仏画があることで知られているそうです

 


2019年1月13日

埼玉県の老人ホームにお見舞いに出かけて来ました。90歳代半ばの男性です。個室ですが、お手洗いはありません。大変、清潔です。温かいお部屋でした。

ご家族の同居するご自宅や、病院においでであった時より、お元気です。体重も増えたとのことです。高齢者にとっては、ホームは生活が楽なようです。

清潔なお部屋と寝具を見て下さい 私が老人ホームに入るようにおすすめしました 右耳がよく聞こえるとのことでした 手前は家内です 家具や洗面台は右にあります(見えません)

清潔なお部屋と寝具を見て下さい 私がホームに入るようにおすすめしました 右耳のほうががよく聞こえるとのことでした 手前は家内です テレビ、家具や洗面台(大きいです)は右にあります(この写真では見えません)家内はスマートフォンの画面で最近の寺やお墓をお見せしています

「大東亜戦争に出征したりで、たくさん(の種類の)年金をもらっていて、悪いんだけど?!」と笑いながらのお話でした。「軍艦に乗っていた」とのことでした。また、「なんにも薬をのんでないの!」とのことで、病気もないようです。

ホームには、高齢者用の設備が整っていますから、不十分な設備のご自宅での生活よりも、ホームにお移りになるように、おすすめすることがあります。

軍人として国家に貢献したことと、現業部門の公務員として、現場でおあいする皆様に差別することなく丁寧に対応し、おこったことがない(無瞋恚)ことが人生の中の誇りのようでした。私にとっては、有難いお手本です。遠い昔からのお知り合い・友人として出かけています。

老人ホームに出かけますと、まず最初にお年寄りのお身体全体のご様子をみます(漢字をあてると「診ます」ですね)。次に、どちらの耳がよく聞こえるかをお尋ねします。その後、少し大きな声での会話になりますね。お話はご本人が誇りに思っていることを話題にするようにしています。


2019年1月10日

新年の1月7日、さいたま市で葬儀を行ってきました。久しぶりに少しだけ遠出をしてきました。福性寺から葬儀場までの距離は30 km余りでした。自動車では寺からわずかに40分弱の距離でした。しかし、年齢(苦笑!)のためか、通夜前の夜の高速道路の運転はつらかったです(別記事で書きます)。

法要開始 これから五体を投地します

法要開始 起立して合掌したのち五体を投地(平成30年2018年11月3日記事)します

本題です。素晴らしいお人柄であった奥様が亡くなりました。創作バレエ、クラシックやモダンバレエの専門家=先生でした。お戒名は「飛天のごとく舞い踊り釈尊の教えからみて心身ともに美しい大姉(だいし)」様です。大姉とは年長の女性仏教者ですね。葬儀中に読む福性寺住職作の諷誦文(ふじゅもん、仏教的な追悼文、平成30年8月28日記事)の中では、故人のモダン・創作バレエの舞踊と企画、独自性について言及し、故人の人生を称賛しました。通夜・葬儀で般若心経を皆様とお読みしました。僧侶が不要なほど(本当です)の大合唱!でした。お骨上げを待つ間も、ご家族・ご親戚から、故人の個性的で素晴らしいお人柄が語られました。故人の妹様などから、わかりやすい葬儀を有難う!とお礼を言われました。式次第の説明をしただけ!でしたのに。こちらがとても有難かったですね。

子供の名前には、ご両親が子供に実現してほしい希望が要約されていると思います。ひるがえって、人生の終わりには、故人の人生を総括(個々のバラバラなものを一つにまとめること でしょうか?)した、仏教的なお名前=お戒名が必要であると私は考えています。もちろん、故人の人生を熟知し、故人が人生の中で誇りとしていたものを知っていることが前提ですけれど。

女性のお戒名の最後は、信女(しんにょ)か大姉です。いずれも「尊き女性の仏教者」の意味です。亡くなった年齢やその印象により、両者を区分しています。言うまでもなく、お布施の多寡は関係ありません。男性の信士(しんじ)と居士(こじ)も、全く同様です。なお、大姉には長女・長姉の意味もあります。


2019年1月5日

ツルテム・ケサン氏(白舘戒雲氏)からメールの写真付き年賀状が届きました。「仏教徒海外奨学基金」理事長あてです。文面はA Happy New Year!だけでした。

ブッダガヤの大菩提寺

ブッダガヤの大菩提寺

ツルテム・ケサン氏はチベット人で、昭和49年1974年に来日しました。日本に帰化しています。大谷大学で教授となり、現在は名誉教授です。チベット仏教・密教を専門としています。平成30年2018年12月3日の記事にあります法類寺の住職との共著など、多数の研究書があります。また、チベット人学僧などに対する「仏教徒海外奨学基金」の受け入れと配布をお願いしています。

ツルテム・ケサン氏から頂いたメール賀状の写真をご覧下さい。ブッダガヤの大菩提寺(マハー・ボディー寺院・Great Awakening Temple)ですね。もちろん、世界遺産です。釈尊(お釈迦様・ブッダ)が悟りを開いた場所にあります。玄奘三蔵(平成30年2018年12月14日記事)もこの塔を見ています。見える樹は、菩提樹(Bodhi tree)でしょうか。蓮はインドの国花ですが、菩提樹はインドの樹(国樹)です。機会を見て菩提樹の葉をアップしますね。


2019年1月4日

参拝者用の印章(=ハンコですね)を求められることが多くなりました。皆様、ご朱印帳(集印帳)を持参しています。ご朱印帳をお預かりする時、「本当は読経をしたほうがいいのですが…」とお話します。元旦から印章を新調しました。長辺が5.5cmです。少し大型にしました。従来の相似形です。このため、の古い字は変わりません(写真)。福の字の周りに飾りが付いています。

新調したご朱印

新調したご朱印 押印する時に圧が左にかたよりました

この印はご朱印帳の中央におすものです。このほか「福性寺印」も新調しました。福の字は、もちろん福性寺の福です。その意味は「神前や霊廟に酒樽を供え幸いを求めること」示へん(最近はネへん?)は供え物を載せる机、つくりはお酒のしもぶくれのふっくらした容器らしいです(文化勲章・白川静先生、平凡社「常用字解」から改変)。

大きくなったご朱印をお持ち帰り下さい。

また、大きくなった幸福もお持ち帰り下さい。


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