喜捨（＝布施）とは、故人の所有していた財物を残された者に喜んでもらえる形にして、返すという意味ですね。

人は物欲をなかなか断ち切ることができません。もちろん私もです（人並み以上？！と言わないで下さい：笑）。死後に財産を残します。故人の家族は、死後にその財産を世間・社会に返すことで、故人の滅罪と成仏を祈ります。病院・大学・自治体・町会・恵まれない方々などへの寄付もよく行われています。さらに、某大学医学部の同窓会誌には、付属病院あてに「追善供養のため」の寄付の芳名欄があります。素晴らしいと思います。

また、お菓子（葬式饅頭もそのひとつ）を配布することなどが普通に行われてきました。このようなことを書いていると古いといわれてしまいますか？町の中のお葬式では、小学校でお友だちから聞いて並んだ「黄色いキャラメル（森永製菓）の配布をよく思い出します」とある奥様（私と同じ世代）からお聞きしました。また、「お菓子袋を頂くのに、何度か並んだことがあります」とも60歳代のお檀家からもお聞きしました。子供時代の印象の深いできごとで、よくご記憶のようです。

紅梅が満開です（令和2年2020年2月6日撮影 ）通行の皆様から樹の名前を聞かれることがあります 通行の皆様に少しは喜んで頂いているようです 最近寺の北西に大きな老人ホームができました 寺の周囲の道の人通りは以前の数倍です

私が子供の頃（昭和35年1960年頃まで）、お葬式の時に、遊んでいたり通行している子供や大人に、お菓子の袋を配ることは普通でした。もちろん、私は寺の子供ですから、お葬式の日程は、いわば「内部情報！」でした。このため、列に並んで、よくお菓子を頂きました。なぜお菓子を頂けるのかは、父からよく聞かされました。もう少し前では、硬貨の入った袋や「おひねり」も配ったようです（父からの伝聞）。

子供や通行人などへのお菓子の配布＝喜捨は、福性寺のお檀家では、昭和62年1987年の葬儀が最後でした。江戸時代からのご家系で、大きなご商売をなさっているお家でした。「アーいいな！意義深いな！」と思い見ていました。「ご供養ですから、お受け取り下さい」などと言って、お渡ししていました。

父の葬儀（昭和54年1979年亡）でも、母の強い気持ちから、お菓子やお砂糖（＝時代を感じます）の配布をしました。また、寺のある堀船３丁目町会にも寄付をしました。

今では、お葬式が葬儀場で行われるようになり、すっかりお菓子の配布を見なくなりました。しかし、ずいぶん昔（50年近く前？）ですが、町屋葬儀場（火葬場）の外の歩道で、テーブルを用意して「喜捨のお菓子配布」を見たことがあります。

よい慣習・習俗（良俗）であったと思います。