８月９日の記事の中で、葬儀会場で見た帽子（ハット）をアップしました。お寺の中の帽子について書くと、その記事に書きました。以下がその記事のリンクです。

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/4064

今年の暑さはひどかったですね。私も洋服で境内や寺の周りに外出の時は、ツバの広い麦わら帽子（農業用？）、観光地などではツバの少し狭い麦わら帽子（かっこいいですよ？！）、また、僧衣の時には、日傘を使用して、暑さと陽ざし（紫外線）を避けました。以前、私の医学研究に関係する「日光老化」について書きました（下記リンクです）。

平成30年2018年８月４日日傘男子・日傘僧侶 光老化

http://fukushoji-horifune.net/blog/archives/1616

私の帽子や日傘は、副住職夫妻からの頂き物です。私は頭が大きいので、大きなサイズの帽子を探すことが大変なようです。頭のサイズと脳の大きさについては、いずれ書きたいですね。

最前列の二人の僧侶が帽子と法衣を着用 昭和3-６年1928-31年頃の総本山長谷寺の仁王門前です ３列目右から４番目が先代の住職周誉師です 幟には「歓迎心證會祖山参拝．．．」令和になり本山の大修理が始まります

今回の話題は、帽子といっても、かぶる帽子ではありません。お寺では、首に掛ける白い塩瀬羽二重や羽二重の絹地の布のことです。輪になっています。マフラーで、防寒具ですね。白色以外もあると聞いています。しかし、見たことはありません。もちろん、頭に掛けることもありました（昔の「僧兵」がかぶっていましたね）。

本来は、縹色（はなだいろ）であったと宗派の著書に書かれています。藍（あい）と浅葱（あさぎ）色の中間らしいです。古代の色の表現は難しいです。浅葱色は、若い僧侶が着ている色衣（しきえ）の薄青緑色です。

帽子は絹地の高価なもので、２枚で裙（くん、腰ごろも）を作ることができます。着用する時には、首の後ろ項（うなじ）と襟の間に折り込み形を作る独特の作法があります。古くなって白色が汚れると、茶色に染めて裙を作ります。本堂でも外の法要などでも着けるときがあります。

とっておきのお話があります。その昔、お大師様（弘法大師）が寒さのなか修法をしていると、嵯峨天皇が御衣（ぎょい）の片袖（そで）を切り取って、お大師様の首に掛けたことが、帽子のはじまりです。真言宗の僧侶にとっては、たまらない（とてもすばらしい）お話です！どなたにも、お話をしたい話題です。なお、帽子の由来には諸説ありますけれど。

帽子は11月から３月まで着用します。エェーーッ！恩賜の帽子！！学識の足りない（学識の無いかな！ですか？）私が「お大師様のまねをして、帽子を着けてよいのですか？」とのご意見が聞こえそうですね。直接、下賜されました帽子ではありません。帽子の着用をなんとかお許し下さい。